Gürkan Özsoy Blog
Tamamen Kişisel
Yüzyıllar önce Maya fırtına tanrısı Huracán, doğaya zarar verdiğimizde kendimize de zarar verdiğimizi öğretmişti
Eski Mayalar, doğal dünyadan günlük deneyimlere kadar evrendeki her şeyin tek ve güçlü bir ruhani gücün parçası olduğuna inanıyorlardı. Onlar farklı tanrılara tapan çoktanrıcılar değil, çeşitli tanrıların bu gücün tezahürleri olduğuna inanan panteistlerdi. Bunun en iyi kanıtlarından bazıları Maya dünyasının en güçlü iki varlığının davranışlarından gelmektedir: Birincisi, adı hala her sonbaharda milyonlarca insan tarafından söylenen bir yaratıcı tanrıdır-Huracán, yani “Kasırga”. İkincisi ise milattan önce birinci binyılın başlarından kalma bir yıldırım tanrısı olan K’awiil.
Amerika’nın yerli dinleri üzerine çalışan bir akademisyen olarak, bu varlıkların birbirlerinden 1000 yıldan fazla ayrı olmalarına rağmen birbirleriyle ilişkili olduklarını ve bize doğal dünyayla olan ilişkimiz hakkında bir şeyler öğretebileceklerini kabul ediyorum.
Huracán, ‘Gökyüzünün Kalbi’
Huracán bir zamanlar, bugün Guatemala’nın güney dağlık bölgelerinde yaşayan Maya halklarından biri olan K’iche’lerin tanrısıydı. Kendisi 16. yüzyıldan kalma dini bir metin olan Popol Vuh’un ana karakterlerinden biriydi. İsmi muhtemelen diğer kültürlerin fırtınaların yıkıcı gücünü tanımlamak için kullandığı Karayipler’de ortaya çıkmıştır.
K’iche’, K’iche’ dilinde “tek bacak” anlamına gelen Huracán’ı hava durumu ile ilişkilendirmiştir. Aynı zamanda onların birincil yaratılış tanrısıydı ve insanlar da dahil olmak üzere yeryüzündeki tüm yaşamdan sorumluydu.
Bu nedenle bazen U K’ux K’aj ya da “Göğün Kalbi” olarak bilinirdi. K’iche’ dilinde k’ux sadece kalp değil, aynı zamanda yaşamın kıvılcımı, tüm düşünce ve hayal gücünün kaynağıydı.
Yine de Huracán mükemmel değildi. Hatalar yaptı ve zaman zaman yarattıklarını yok etti. Aynı zamanda kıskanç bir tanrıydı ve kendisiyle eşit olmamaları için insanlara zarar verirdi. Böyle bir olayda, görüşlerini bulanıklaştırdığına ve böylece evreni kendi gördüğü gibi görmelerini engellediğine inanılıyor.
Huracán üç ayrı kişi olarak var olan tek bir varlıktı: Thunderbolt Huracán, Youngest Thunderbolt ve Sudden Thunderbolt. Her biri, devasa şimşeklerden küçük veya ani ışık parıltılarına kadar değişen farklı şimşek türlerini somutlaştırıyordu. Bir yıldırım tanrısı olmasına rağmen, onun güçleri ile diğer tanrıların güçleri arasında kesin sınırlar yoktu. Herhangi biri şimşeği kullanabilir, insanlığı yaratabilir ya da Dünya’yı yok edebilirdi.
Başka bir fırtına tanrısı
Popol Vuh tanrıların güçlerini istedikleri gibi karıştırıp eşleştirebildiklerini ima eder, ancak diğer dini metinler daha açıktır. Popol Vuh’un yazılmasından bin yıl önce Huracán’ın K’awiil adında farklı bir versiyonu vardı. Birinci bin yıl boyunca, güney Meksika’dan batı Honduras’a kadar insanlar ona tarım, yıldırım ve kraliyet tanrısı olarak saygı göstermişlerdir.
K’awiil’in tasvirleri Maya çanak çömlek ve heykellerinin her yerinde bulunabilir. Birçok tasvirde neredeyse insan gibidir: İki kolu, iki bacağı ve bir başı vardır. Ancak alnı hayatın kıvılcımıdır ve bu yüzden genellikle çakmaktaşı bir balta veya yanan bir meşale gibi kıvılcım çıkaran bir şey vardır. Ve bacaklarından biri ayakla bitmez. Onun yerine ağzı açık bir yılan vardır ve genellikle içinden başka bir varlık çıkar.
Gerçekten de, hükümdarlar ve hatta tanrılar bir zamanlar diğer doğaüstü varlıkları çağırmak için K’awiil’e törenler düzenlerlerdi. Kişileştirilmiş yıldırım olarak, ataların ve tanrıların seyahat edebileceği diğer dünyalara portallar oluşturduğuna inanılırdı.
Güç temsili
Eski Mayalar için yıldırım ham güç demekti. Tüm yaratım ve yıkımın temeliydi. Bu nedenle, eski Mayalar K’awiil’in pek çok resmini oymuş ve boyamışlardır. Yazarlar onun hakkında bir tür enerji, “birçok yüzü” olan bir tanrı, hatta Huracán’a benzer bir üçlünün parçası olarak yazmışlardır.
Antik Maya sanatında her yerdeydi. Ama aynı zamanda hiçbir zaman odak noktası olmadı. Ham güç olarak, başkaları tarafından kendi amaçlarına ulaşmak için kullanılıyordu.
Örneğin yağmur tanrıları onu bir balta gibi kullanır, tarım için tohumlarda kıvılcımlar yaratırdı. Büyücüler onu çağırırdı, ama çoğunlukla başka dünyalardan başka yaratıklarla iletişim kurmalarına yardımcı olabileceğine inandıkları için. Hatta hükümdarlar danslar ve geçit törenleri sırasında onun suretinde yapılmış asalar taşırlardı.
Dahası, Maya sanatçıları K’awiil’i her zaman bir şeyler yaparken ya da bir şeylerin gerçekleşmesi için kullanırken resmetmişlerdir. Gücün sahip olduğunuz değil, yaptığınız bir şey olduğuna inanıyorlardı. Bir şimşek gibi, güç her zaman değişiyor, her zaman hareket halindeydi.
Birbirine bağımlı bir dünya
Bu nedenle eski Mayalar gerçekliğin durağan değil, sürekli değişen bir şey olduğunu düşünüyorlardı. Uzay ve zaman, doğa güçleri ya da canlı ve cansız dünyalar arasında kesin sınırlar yoktu.
Her şey şekillendirilebilir ve birbirine bağlıydı. Teorik olarak her şey başka bir şeye dönüşebilirdi ve her şey potansiyel olarak canlı bir varlıktı. Hükümdarlar ritüel olarak kendilerini tanrılara dönüştürebilirlerdi. Heykeller kesilerek öldürülebilirdi. Dağlar gibi doğal özelliklerin bile canlı olduğuna inanılırdı.
Panteist toplumlarda yaygın olan bu fikirler bugün Amerika’daki bazı topluluklarda varlığını sürdürmektedir.
Ancak bunlar bir zamanlar ana akımdı ve 1000 yıl sonra, Huracán zamanında K’iche’ dininin bir parçasıydı. Huracán’ın insan görüşünü bulanıklaştırdığı bölümde anlatılan Popol Vuh’un derslerinden biri, insanın gerçeklik algısının bir yanılsama olduğudur.
Yanılsama farklı şeylerin var olması değildir. Aksine, birbirlerinden bağımsız olarak var olduklarıdır. Huracán bu anlamda yarattıklarına zarar vererek kendisine de zarar vermiştir.
Her yıl kasırga mevsimi bize insanoğlunun doğadan bağımsız olmadığını, onun bir parçası olduğunu hatırlatmalıdır. Ve tıpkı Huracan gibi, doğaya zarar verdiğimizde kendimize de zarar vermiş oluruz.
Kaynak: Centuries ago, the Maya storm god Huracán taught that when we damage nature, we damage ourselves